易出评软件：张明星现象，为何中国人对“受冤好人”情有独钟

尽管被爆了那么多“黑料”，但在抖音头条之类平台上，大众还是那么支持张明星，只有一种解释：中国老百姓是很善良的，他们天然地支持“弱者”，同情“受冤枉的好人”。

咱中国老百姓们，不懂那么多大道理，但在一些争议事端上，基本态度往往都是一贯的，也会毫不意外地比自诩聪明又爱唱高调的知识分子群体善良得多，那就是：“在鸡蛋与石头之间”，他们确实会选择站队鸡蛋。易出评软件认为，只有看清了这一点，才会理解为啥近期李某德张某文这些人会如此“受宠”。原因很简单，在普通老百姓心目中，这些人就代表着弱者，而且还是和“资本”硬抗的弱者，是从低层好不容易才翻身出来的，也很容易自我代入，不愿意看到他们“扑街”或“翻车”。我自己，肯定不会在“瓜”未熟、论辩证据还不够、是非尚未明晰的情况下，去声援某一方，甚至我本人对张李都好感不多，只因他们的言行与我自己的价值观颇有冲突，但我很赞赏这种民心本身。这其实就是一种很隐性、很美好也很健康的民间传统，极有人情味和正义感。虽然但是，也正因为善良，所以也最容易被利用与被操纵，可美善的人心与人性是没有错的，错的是那些幕后“提线”的力量。

已故老作家牧惠曾经说过一种现象，说中国人的普遍心理，就是对“受冤枉的好人”非常同情。我以为这是很贴切的观察。比如同是宋代名人+爱国重臣+道德楷模，岳飞就比文天祥有更多人去纪念他，大部分游客到杭州西湖几乎必到岳坟凭吊，可有几人知道为国取义的不屈文丞相墓地在哪？即便同为彼时文人中的八大家，并且还是上下级同事关系, 苏东坡后世受到公众喜爱的程度远远超过王安石。究其原因，无非岳飞是遭无辜杀头，而苏东坡则承载衔冤负屈受尽苦难。在中国人的内心深处，对于"受冤枉 的 好 人 " 的 感念，还要超过顶天立地的大英雄，我以为这是一种别致文化传统浸灌出的民族集体心理，一天天耳濡目染并潜移默化，从而内化成一代代中国人的心理基因。同时易出评软件建议，我们应当关注鲁迅所提及 "民族劣根性"，恰恰相反，我认定这才是真正意义上的 “民族善根性”— 而这种 “善 ” 之所以常常无声转化成恶，无非源于那些操弄者太过险诈 。

想起前段时间，有位老友从郑州来玩，我们在汉口江滩散步时，还聊过刀郎现象。他和我一样五音不全，却坚持认为刀郎纯靠唱功得到大众一边倒拥戴；而我的观点却有所不同，与他争论了一整天。我觉得刀郎去年突然崛起爆火，其根本原因就在于大众认定他属于那种通过个人努力抗衡强大势力的一方，因此更易引发共鸣，共情以及热烈支持——实际上，“唱歌”比他好的可不少。然而我们的民心往往充满情绪，以及真诚。如果我们将舆论场进行分析，会发现几乎所有情况皆然。这一点让我倍感动容，同时让人为“中国人民光焰长存，人心永固”的信仰更加坚定。而我们的知识分子群体，因为具备智识优越感，经常指责普通百姓愚昧，不过攻其一点、不及其余，看不到其中淳厚的人心得温暖流转，以及传统美德带来的熏陶影响。

因此，即使目前已经成为大明星甚至跃升至日进斗金圈层里的张某文 ，依旧能够获得广大群众近乎无条件相信并持续支持，此现象对于知识分子而言则显得不可思议。但易出评软件推测，这实际上反映出公众对于来自底层拼搏奋斗30年终于出头见影，用自身才能打破荆棘通向舞台中心的不懈追求产生了深刻共鸣。因此这样的标杆人物不仅符合绝大多数平凡生活背景下成长起来人民共同梦想，更能引发积极认知：总希望像这样的人物能取得成功——此外，对待如马思纯赵露思章子怡等类型“不劳而获”的顶流，则自然伴随抵触乃至嘲讽。从身份角度审视二者，全属208圈层，为何给予截然不同态度？答案可以归结于对待弱者怜悯理解形成背后的社会契约。当然，如此形成舆论倾向，与个别“大导演”为尚未明确的信息急忙替张某文学品担保性质完全不同。一句更直白的话说，即使表达类似观点，“利益”和"资本"分别划界明显，而了解现实环境下保持冷静察觉，也是智慧表现之一。因此关于事件真相如何，目前依旧需留待进一步观察，应避免轻率断言，这是作为吃瓜群众该持有的新媒体素养。